2017-06-23
Essay
 
 
 
4. 価値観と文化
 

4.2. 他人を煽る
 

4.2.1. 他人を煽る

この国を見ていて気になることの一つに、どうも同胞による煽りに弱い人が多すぎるのではないか、ということです。
しかも煽られている人物に「君は煽られ、利用されているよ」と忠告しても、あまり良い結果にはなりません。
「気持ちいいんだから、邪魔しないでよっ」と逆に拒否されるケースも多いように見受けられます。

アップテンポの高揚状態でいられるならば煽られたってかまわないわ。
現実がどんなにひどいことになろうとも、自分がどんなに破滅的な愚行に手を染めようともかまいません。
今はうまくいっているようにみえるじゃないの。
だったら複雑な現実とか嫌になることばかりの事実なんて考えたくないの。
そんなつまらないことよりは 自分の今の気持ちこそがいちばん大事 なのよ。
現実や事実よりも 自分の感情が大切 なの。

こんな人を見ると、もう煽られたくてされたくてしかたがない。
そんな風にも見えます。
それは学歴にも知性にもあまり関係はなく、どの業界、どの階層にもまんべんなくいるように見えます。

この国の人たちは、冷静でいるという状態にどうして耐えられないのでしょうか。
冷静でいる人たちよりも、冷静でいるという演技やポジションに酔っている状態の人が多いのをみると、だんだんと頭がクラクラしてきます。
この状態を冷静な第三者から見ると、麻薬中毒患者の症状にも似ていてかなり不気味なものがあります。

高学歴のアングロサクソン系でしたら、こんな忠告などしなくとも煽られません。
煽られたとたんに「子ども扱いするなっ!」という感じの反発をするものです。
彼らが人間関係の機微に疎いというこの国の俗説に反して、こういった利用される、利用されないの関係については、この国の人間など問題にならないほどに敏感な人たちです。
もっとも、邪悪な英国人などは反発を隠し、実にイヤな表情でニヤリと笑ったりします。

もちろん演劇や映画や小説を見ているときならば、そうやって虚構に沈んで酔っていてもかまいません。
というか虚構を楽しむという意味では正しい態度です。
しかし虚構を楽しむということから離れて現実に対した時には、この姿勢をすっぱり捨てて現実や事実を直視してくれないと現実処理ができません。

大人ならば、そういった姿勢の切り替えは一瞬でできてくれないと困ります。

こんなとうてい大人とは言いがたい人たちは、80年代後半あたりからジワジワと増え続けたように見えます。
それは官界、政界、財界、学会、市井を問わず、この国の社会のいたるところで同じタイミングで増えてきたように見えます。
そしてマスコミ――特に商業報道の芸能化が加速した90年代後半で爆発的に増えました。

おそらくこの時点が、ドリーマーな人たちと従来の意味での大人の勢力が拮抗した瞬間でした。
数ではなく、勢力が拮抗しました。

そしてそこから後はドリーマーたちが圧倒的になってゆきました。
そして今では、ドリーマーたちが大多数を占めているようにすら見えます。
特に商業報道に出てくる 識者とやら とか 評論家とやら が、ドリーマーでほぼ独占されました。
一流新聞の社説とやら とか 記事とやら も、寝言ばかりで埋め尽くされてゆきました。

そして煽られ、利用された後で「されたっ!」と叫ぶ人が多すぎるのも気になります。

特にまずいと思うのは、付和雷同して自分も側に回った連中が「されたっ!」と叫ぶことです。

忠告を拒否した人に「だからあの時に言ったじゃない」などと言っても無駄です。
「わたしに理解できるように言ってよっ! あんな言い方じゃわからないじゃない。ちゃんと言わなかったあんたが、みんな悪いのよっ!」

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という設定がもちこまれます。

一度そういう設定がでてくれば「そうよ。そうよ」といいはじめる人間があっという間に増えはじめます。

道理が通じる場所ではありません。
「お言葉ですが、それは論理的ではありません」などと正論を主張する人などは、この国にはめったにいないのです。
まあだからこそ長寿と繁栄なんかが損なわれたのですが。

そして後はお決まりの人民裁判です。

この手の人民裁判はもちろん大陸中国が源流ですが、それに負けず劣らずにムチャで奇想天外な設定ばかりがでてきたという意味では、実はこの国の学生運動のほうが優っています。
帝国軍のある元軍人が、学生運動のそれを見て絶句していました。
「(旧軍の)軍事法廷の再現ではないか。これは……」

もっともこの国のホンモノの司法だって負けてはいません。

原発が危険であるというならば(現実としてデータの入手方法がほとんど与えられていない)原発反対派こそがそれらを実証すべきである、などというムチャクチャを何十年も言い続けました。
そして反対派の言うとおりに原発事故が起こった後で、判事たちはそんなことはなかったかのように口をぬぐっています。
それはまるで親の財布をくすねた小学生が、ふて腐れて沈黙しているかのようでした。
私の記憶が正しければ、司法ってのは正義や道理を実現せしめるのが主務である機関だったはずなのですがねえ。

時間的にも距離的にも隔たっていて、まったく何の関係もないはずの複数の集団の間に、不気味なほどの相似性が出ていました。
帝国軍の元軍人は、このことに心底からぞっとした表情でした。

その原因は何か。
どこにあるのか――実に興味深い現象でした。

なぜされたかといった原因や構造を冷静に検討しないから、した人間はまんまと逃げおおせます。
それにされた人間もどこが悪かったのかがわからないままですから、再発防止策などできようもありません。
何度も何度もバカのように同じパターンでされます。

煽られ、される。
そして多大なだけが残る。
そんなことを定期的に繰り返しているように見えます。
もちろん方がより悪いのですが、される方の責任も大であるように思えます。

まあこの国ならばどこの会社でも、失敗したプロジェクトを検討するときに、よく見られる風景ですね。

他人を煽る――これ自身は対人交渉のテクニックの一つなので、悪いことでも何でもありません。
人間的にどうとか人格的にどうとかの問題を切り離せば、単なる技術です。
敵対的な人物や組織に対しては、誰もが普通にやることです。

しかしこれを友好的な人物や同胞、自分の所属する組織に対してやることは、まったく意味あいが異なります。

まな板の上で指を切ることと、ラーメン屋の店長を刺すこと、どちらも同じ刃物を扱う技術の具現にすぎません。
しかし刃物をふるうという意味では、まったく意味あいが異なるのとおなじことです。
まな板の上で指を切ってもどうということはありませんが、店長を刺した人物は譴責され、そのポストを外され、場合によっては刑務所行きになるべきでしょう。

この国が一方向へとスタンピードする理由も、これに関係しているに違いないと思います。
 

他人を煽るということは、他人にある 空気 をふきこみ、他人を自分の意図どおりに染めるということです。

ここでいう 空気 は窒素や酸素の混合物のことではなく、雰囲気とか思いこみのことをさします。
特に一人の思いこみではなく、多人数が有する共同幻想とか共通の設定のことを意味します。
論理や思考ではなく、感情や志向を与えることです。

これに ……道(どう) という名前をつければ、保守論壇とか体育会系の人々の興味を引くことができます。
これに ……主義 という名前をつければ、ブランドがあがって、よりインテリゲンチャな人々もあっさりと引っかかったりします。

いずれにしてもウケの良い言葉を選択することが一つのカギです。
その内容はまったく関係ありません。
つまりはコピーライターの仕事です。

維新八策とか抵抗勢力とか八紘一宇とか鬼畜米英とか、この国の人々は特に四文字言葉が大好きなようです。
うまい言葉を選べば、商業報道やマスコミがその四文字言葉をまったく副作用のない万能の霊薬のように扱います。
その四文字言葉がマスコミにあふれ、さまざまな場所でみんながそれを神の託宣のように口にします。
そうなればもはやその内容が妥当かどうかなどという冷静な議論は完全に吹き飛んでしまいます。

ちなみに米国人に真面目な顔をして、これを言ったら大ウケにウケました。
最初はワケがわからなくってキョトンとしたものです。
パーティジョークやアネクドートのネタに困った方はお試しあれ。

いずれにしても臨在感のあふれる言葉にの権威を与え、次にはその言葉を扱うモノに権威を移行させるのがコツのようです。
山本七平氏の 「空気」の研究 に詳しいので、より以上の興味のある方はご購読ください。
 

さて、空気で支配し、虚構の権威に対して服従させることまでできれば、他人をロボット同然に操るのは簡単です。

もっとも初歩的で簡単な方法は、権威者を恐れさせることでしょう。
刑務所にしても、ヤクザにしても、の取調室にしても、肉体的な暴力や精神的な暴力である罵倒があふれているのは、そういう理由です。

被疑者のやってもいない犯行を、検事さんや刑事さんの作った作文どおりに認めてサインさせることなどたやすいことです。
しかし取り調べを行った検事や刑事の知らないことまで自白することはできず、また知らない矛盾までを説明することは、被疑者にはできません。

ここに着目すれば上位の検事や判事は、検事や刑事たちのこういった犯罪や虚偽をたやすく見抜けるはずなのですが、なぜかこの国ではこういった有能な判事や検事は片手で数えられる程度にしかいません。
一般企業には山のようにいるんですけどね。
この程度の有能な人材は。

低能が他人に対して権威づけしたければ、道は一つしかありません。
それは言葉にせよ肉体にせよ組織にせよ、手段はどうにせよ暴力をふるう方法です。
猿や犬などのケダモノと同じ、もっとも簡単なレベルということです。

刑事にせよ検事にせよヤクザにせよ教師にせよ、いずれにせよもっと能力のある人間はもっと別の方法を使います。
それは実績とか理詰めとか人格的影響力とか、もっと高級で広くかつ長期的な影響力が行使できる手段です。
実は相手の自由意志により近い形でこちらの望む方向に動いてもらうのが最上の方法であり、逆に他人に何かを強制することは相手の能力を削ぐ下策です。
そういう意味では暴力や恐怖による権威づけはもっとも簡単ですが、あまり高度な成果は期待できません。

中でも利得や愛情はかなりよい方法です。
多くの悪党や師が組織への忠誠を涵養するのに 愛 を多用するのはここに理由があります。
しかしながら他人に愛を埋めこむ方法にしても、やはり暴力的なものと自発的なものがあるのです。

いうまでもないことですが本来の愛というものは自発的なものです。
他人から強制的に埋めこまれた愛は一種の暴力でしかありません。

「おれを愛せ」とか「おれを尊敬しろ」などと言いながら他人を殴ることの愚かしさを考えればそれは簡単にわかることです。
もちろんこの方法でも表面的には愛されることを実現できたように見えます。
しかし専門家の精査を受ければそれは愛ではないことがすぐに判明します。
それは捻じ曲げられた倒錯心理でしかなく、著しく不安定で実用にはさまざまな問題があることはすぐにわかるでしょう。

ですから他人に愛を埋めこもうとすればそれは愛ではなくなり、たいていの場合は狂気としか言いようのないものに成り果てます。
そしてもちろんこういった強制的に愛を埋めこまれた人間は、あまりたいしたことはできはしません。

狂気を秘めた人間を使用することは、不安定なユニットを使用することと同じです。
安全装置もライフリングも組み立てもいいかげんな銃を使うことに等しいほどに愚かなことです。
その狂気はいずれ使用者にはねかえり、運が悪ければすぐにでも使用者を破滅させるでしょう。

後で述べますが、簡単な方法はそれなりのことしか他人にさせられません。
そして高級な方法はもっと深いレベルまで影響力を行使できます。
他人の能力をよりたくさん引き出したければ、他人に暴力や恐怖を与えるだけの権威づけではそれは決して実現できません。

さて暴力で被験者を極限状態に追いつめれば、一部の人間は反攻し、ほとんどの人間は無力感に苛まれて服従します。
暴力を使わなくとも簡単にできます。
言葉だけにせよ、刺激的な言葉を選択し、その量を増やすだけで、被験者を一種の極限状況に追いこめます。

刺激的という言葉にご注目ください。
つまり相手が不快に感じる言葉だけでなく、相手が快感に感じる言葉も暴力に使えます。
生物学では既知のことですが、苦痛も快感もどちらも刺激という意味では同じです。
暴力という言葉がピンとこない方は、相手を操る手段と解して下さっても結構です。

反攻にせよ服従にせよ、実はどちらも人間の生存方法に根ざすものです。
どちらが上等とか正しいとかいう問題とは別のものです。好みはありますが。
反攻した場合でも、今度はさらにエスカレートした暴力――たとえば肉体的暴力――を使えば、その大半は叩き潰せます。

ここまでができればどんなに団結の強い家族でも恋人の関係でもヒビを入れるのは容易です。
もっともうまく操作できればバラバラにさせ、殺し合わせることだって造作もありません。

操られる人間がどんなに権威を憎み、嫌っていたとしても、それは関係ありません。
何の問題もなく操ることができます。

絶対に逆らうことはできないんだ、という被験者と権威との絶対化が確立されれば、後は人間を道具として扱うことができます。
昔風にいうならば『シャバっけを抜く』というやつです。

それは人間というものは、権威を確立されてしまえば権威者にのみ注意を向けがちであり、そのほかのことは目に入りにくくなるからです。
それは自己防衛本能に根ざしたものであり、何の防御技術もなければ、それに逆らうのはかなりの資質が必要です。

そうなれば被験者の味方にすら敵対します。
どんなに正しい理屈を言われても、被験者には通用しません。

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権威者のいうことがすべてになります。
そうなれば被験者は、自分を救えるとはっきりわかっている味方にすら、平気で攻撃をかけます。

被験者は、憎んでいるはずのもの、嫌っているはずのものに自在に操られます。
そして自分が愛している者、自分を救ってくれる者に対して……見境なしに攻撃させることも可能です。

他人からそんな姿を見れば、まさに人が変わったように――悪霊に憑依されたように見えるでしょう。
あるいは狂人にも見えるかもしれません。

洋の東西を問わず、呪いとか憑依という現象やそれを実用的に操る人々には、このメカニズムが内在しているのではないかと思っています。

それは被験者の知能には関係しません。
文化や価値観、それにその後の資質や教育・訓練に関係します。
 

そうなれば人間はどんなに残虐なことでも平気でするようになります。
しかしそれはあくまでロボットとして行動させるのであり、そこまでしか操れません。
創造的なこと、高い能力を求められることはさせられません。

少なくとも操作者の能力以上のことはさせられません。

仮に私が誰かを操ったとしても、ミケランジェロの絵を描かせることもできなければ、手塚先生の漫画を描かせることもできないわけです。
操られた人間は、私の能力よりもはるかに低いことしかできません。
どんなに私ががんばったとしても、私の能力以上のことはできはしません。

無能な私が、仮にミケランジェロや手塚先生を暴力や権威づけで操ったとしても、それはまったく同様です。
ミケランジェロの描いた落書きや、手塚先生の作られたしょーもないエロ漫画がたくさんできるだけです。

それは無能な指揮者に有能な専門家を使いこなすことはできはしないからです。
少なくとも長期間、安定して、しかも最大限の能力を引き出すのはまったく不可能です。
暴力や恐怖よりももっと高級な方法で他人に影響力を行使できればその限りではありませんが、それは厳密な意味での権威づけのカテゴリーからだんだんと外れてゆきます。

指揮者と被指揮者の間の情報伝達速度が無限大でノイズの混入がゼロだと仮定しても、指揮者の能力を超えることは絶対にできません。
ましてや普通の情報伝達速度、普通の雑音が入れば、指揮者の能力よりもはるかに低い程度のことしかできはしません。

だからこそオミコシ人事とか院政経営などというものは、中期的・長期的に破綻が約束されているのです。
だからこそ首脳部や指揮者の、オープンで公正な人事は重要なのです。

軍隊の場合ならば、こういうことです。
一度でも権威を確立すれば、大勢の兵隊に虐殺をさせることは――彼らの家族を虐殺させることすら十分に可能です。
しかしいくら権威を確立しても士官に指揮させることは非常に困難であり、将軍に戦略をたてさせることはほぼ不可能です。

それは創造的な作業、高度な作業の大半には、自由意志や批判的な観点が必要なためです。

コンピュータの場合ですらそうです。

コンピュータに創造的な仕事をさせるにはいくつかのアプローチがあります。
その中には、無数の既知のデータ間の内挿や外挿から新たなデータを生成し、その中から有効な組み合わせを選ぶというものがあります。
コンピュータにいかに創造的な――ということは既知の概念から距離的に離れたものまでも生成させ、選ぶかという自由度をどこまで与えるかがキーになります。
そしてより高い自由度を与えることと、より高い専門性を与えることの間には、はっきりとした正の相関関係が生じてきます。

この時の制約条件には、高度な作業での人事管理やコスト管理にそのまま使えるのではないか、と思わされるものがいくつもあります……が、まあそれは別の話にしましょう。
コンピュータですらも――いやだからこそ、創造的な仕事をするには自由意志に類するものが必要だということです。

軍隊の機械化・専門化が特に進んだ米英軍の新兵教育で、愛国教育の比率が年々下がっているのはこういった理由と無関係ではありません。
一兵 = 一士官化 のすすんだ軍隊では、愛国心などというしょうもないものだけを教育する予算も時間もありはしません。
そんな実務的でないものよりは、専門家教育にこそ多くの時間を割きたい――こういった先進国軍隊の多くの教官たちの本音でしょう。
こういった先進国の軍隊では、愛国心や国家の権威だけしか教えられない教官などというものは無能の代名詞です。

もちろん米英の文化や価値観も関係しているはずです。
愛するということは自発的なものであり、他人から強制されるものではないという彼らの価値観も大きく関係はしているでょう。
権威というものも外から強制されるものではなく、敬意に値するものや評価すべきものがあれば、そこに自然に発生してくるという文化も関係はしているでしょう。

そこが 自発的な自己都合退職を強制する政策を進める経営陣や人事部、それに 自発的な自殺攻撃を強要する政策を推進する佐官 などが存在するこの国とは違います。
 

道具はしょせん道具にしかすぎません。
その機能や性能は潜在化しているキャパシティにしかすぎず、それを現実化できるのはそれを扱う人間だけです。
自由意志を持ち、自分や物事に対して批判的な客観性を保持している人間だけです。

だからこそ人間を道具にすることは、マキャベリズムの観点からも間違いなのです。
その第一歩である他人を煽ることも、ほとんどの場合は無益か危険だということです。

さらに他人に煽られないためのセルフ・ディフェンスはとても重要なのです。
しかし親や教師がこれを教えるのは困難だったりします。
支配も権威もなくなった親や教師は、論理や実績で子どもたちを御するしかないからです。
教えられる人間よりも優れた能力を保持する親や教師のみが、これを教えることができます。
そしてそういった親や教師でさえ、こういったセルフ・ディフェンスは最終段階で教えるものです。

敵を煽る、敵を道具にする、敵を操るというところまでは実務的にはやらざるを得ない場合もあります。
しかし味方を道具化したり操ろうとすることは、組織運営の観点から基本的に間違っているとはいえます。

なぜ味方を煽るのは、そして操るのは間違っているのでしょうか。

それをしてしまえば、他人の能力を引き出す――特に自分以上の能力を持つ人間の能力を引き出すことができなくなるからです。
それが続けば組織全体、あるいは最悪の場合には国全体や種族全体の後退や破滅につながります。

しかし師や四流の悪魔たちにとって、そんなことは知ったこっちゃありません。
目先の利益が大事です。
そのための第一歩が、他人を煽る、ということです。
ですからこの世の中にいる師たちは、他人を煽る、ということをとても重視します。
 

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煽られたからといって、人間はあっさりと煽りにのるとは限りません。
さまざまな防御手段があるからです。
もっとも有効なのは、基本的なところから考え、原則的なものに基づいて動くことです。
そうすれば、虚構などあっさりと崩せます。

しかしそれを実行するまでがなかなかに大変だったりします。

たとえばもっとも初歩的な攻撃方法である暴力や罵倒に対しても、いくつもの初歩的な防御方法があります。
もっとも簡単なそれは、権威や暴力を笑うことだったりします。

権威を持たないことではありません。
権威を否定することでもありません。
それをすれば、かえって権威という闇に飲みこまれやすくなります。

自分と権威とを相対化することこそが重要なのです。

それに比べると、逃げ出すこと、回避すること、救助を求めることは意外と難しいものです。
それをする場合でも、その前段階である、権威を笑うことが必要な場合がたびたび起こります。
それは心理的な距離に関係するのですが、それはまたの機会があれば述べましょう。

陰惨な歴史を持つ英国人や歴史的な弾圧に苦しんできたロシア人がジョーク好き――特に権威批判のジョーク好きなのは偶然ではないと思うのですが、いかがでしょうか。
 

このように組織の中で他人を煽るということは、全体の利益を損なうだけです。

他人を煽るということは、他人の判断力を奪い、理性を崩してしまうことだからです。
他国の不利益を狙う場合に、他国の市民を煽る、あるいは扇動するということはありえます。
しかし国益というものを第一に考えるとしたら、自分の側の国の市民を煽るのは間違っています。
その国の市民に正確な情報を速やかに与えないのも間違っています。

国の中で他人を煽ろうという人間は、例外なく国全体の利益よりも自分たちの利益を優先させ、そのために他人を煽るのです。

それは右左がどうこう、主義がどうこうという話ではなく、一般的に成立する話です。
街頭で刃物を振り回して他人を傷つける人間がいれば、その人間が共産主義者であろうと資本主義者であろうと、社会の害悪でしかないのと同じことです。
 

そもそも他人を煽ろうという人間は、一般的にも信頼しがたいものです。
信頼できない人間と手を結ぶ場合はよほどこちらががんばってしっかりしていないと、あっという間に自分自身が食い物にされます。

個人レベルならば、すぐにわかるでしょう。

あなたの友人と称する人間が他人を煽ったり、本当のことをいわなかったり、偽りを言えば、その人は友人としてよいのでしょうか。
少なくとも、安易にそういったことをする人間は信頼できるのでしょうか。
自分自身は煽られたり、されたりした結果でしかないとは思えませんか。

悪魔の技術を持つ人間が友人ではないとは限りません。
技術と人格は別だからです。
煽る技術自身は、他人をはげますことにも使えるからです。

しかしそれが本当に友人かどうかを見分けるには、自分自身もそれと同等か、あるいは上回るだけの悪魔の技術を持つしかありません。
その技術を持つには長い時間をかけた訓練と才能と、運すら必要な場合があります。

そんな知り合いと手を結ぶことは一時の利益になる場合もあるでしょう。
しかし安易にそんなことをする知り合いを増やすことは、あなたの全生涯を通じてみた場合に、本当にあなたの利益になるのでしょうか。

たいていは否です。
あなたが師としての技量を持っていて、しかも油断なく対応するならばそういった知人も役に立つことはあります。
しかし全生涯を通じてそれを続けるのは困難でしょう。
 

組織の内部で他人を煽ろうという人間は、例外なく組織全体の利益よりも自分たちの利益を優先させ、そのために他人を煽るのです。
それほどまでに不誠実な人間たちか、あるいはそういったものの道理もわからないほどに無能なのか、どちらかです 。

組織の内部で他人を煽ろうという人間を信頼してはなりません。
手を握る場合も、油断してはいけません。
このことを忘れないでおけば、人生においてお得なこともあるんじゃないかなあと思います。

ああ……オマエも他人を煽ろうとしているじゃん、ってツッコミはなしにしてください。。

[20121101 Ver.1]
 

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